Підготовка в миру

Тому, улюблені мої браття, особисто покликані Христом до Його ангельського чину (радистів Церкви), намагайтеся, наскільки маєте сил, знайти насамперед монастирелюбного духівника, щоб він допомагав вам і наглядав за вами, поки ви ще перебуваєте в світському середовищі (в миру). Краще духівник одружений — достатньо, щоб він був монастирелюбним, — ніж ієромонах-монахоборець. Також, поки ви ще перебуваєте в миру, будьте уважними до того, про що я писатиму далі, і до всього іншого.

Про збереження душевної та тілесної чистоти

Краще тобі спілкуватися з дітьми молодшими за тебе, які є ангелятками, ніж із дітьми старшими за тебе або твого віку, якщо вони чортенята. Краще для тебе жити далеко від мирського оточення і перебувати з Богом, ніж обертатися в мирському середовищі (заради того, щоб тебе нібито не вважали нетовариським) і непомітно відчужитися від Бога. Корисніше для тебе здаватися дурником жінкам (а дівчині — юнакам) заради твоєї духовної розсудливості й чистоти та нести і цей важкий хрест, тому що цей важкий хрест приховує в собі всю силу і премудрість Божу, і тоді ти будеш сильнішим за Самсона і мудрішим за премудрого Соломона.

Коли йдеш, краще читати молитву і не дивитися праворуч і ліворуч, навіть якщо твої родичі думатимуть, що ти нібито їх зневажаєш і не хочеш з ними розмовляти, ніж дивитися на всі боки і зазнавати шкоди, та ще й бути неправильно зрозумілим мирськими людьми, які все розуміють лукаво.

У тисячу разів краще для тебе після служби тікати від людей, подібно до дикуна, щоб зберегти свою духовну розсудливість і те, що отримав від служби, ніж сидіти й витріщатися на шуби (або на краватки — дівчині) і духовно здичавіти від ран, яких ворог завдасть тобі в серце.

Корисніше, якщо в тебе немає роботи і ти не можеш використовувати свій час для духовних занять, піти на свиноферму, уподібнитися свиням, вивалятися разом із ними в багнюці, а потім повернутися додому, помитися, змінити одяг і відчути полегшення після душу, ніж спокуситися і піти до бару або на дискотеку, щоб твоя душа вивалялася в багнюці задоволень, із важким почуттям повернутися додому і потім відчувати в душі це пекло і тягар серцевий.

Краще тобі піти до курника і послухати, як розмірено кудкудакають кури, ніж спокуситися, піти до сусіднього дому і завести з жінками розмову про духовні предмети (або дівчині — з чоловіками), бо, хоч би якою духовною здавалася ця справа, вона приховує в собі безліч ворожих сітей.

Тому юнакам, які хочуть вести дівоче життя, краще уникати жінок, як диявола (як і дівчатам юнаків), — і я вірю, що Христос не засудить їх, тому що вони роблять це через неміч свого віку, — ніж осміліти і бути обдертими, як маленькі деревця, обдерті козами, і стати ні на що не придатними.

Для молодого — чи є його плоть бадьорою, чи млявою — краще суворо подвизатися, щоб здобути мужність, ніж терпіти шкоду від своєї непокірної плоті або — млявому — від свого слабкого жіночого характеру, тобто від жіночих емоцій і зніженості.

Брате мій, дивися на ці мої необхідні суворі слова як на колючий дріт для огорожі твого маленького духовного деревця, доки не виростуть твої гілки, бо Мати Церква очікує від тебе плодів.

Отже, якщо ти зараз будеш уважним, то згодом, окрім плодів, принесеш ще й густу та прохолодну тінь і приймеш під свій покров не лише овець, а й нещасних кіз, які з благодаті Божої вже більше не шкодитимуть тобі, тільки ти їм допомагатимеш.

Постарайся, щоб твоя робота і твоє оточення, поки ти ще перебуваєш у миру, якось допомагали тобі, для того щоб ти мав певну можливість отримувати користь під час своєї роботи, приходив додому спокійним і тобі було б легше зосередитися. Тоді твій подвиг буде легшим.