Чернече життя: Шість або п'ять годин на добу - міра для сну



Свято-Миколаївський монастир продовжує перекладати книгу "Чернече життя: за висловами про нього святих отців подвижників", яка була видана у 1885 р. у Києво-Печерській Лаврі.


Раніше ми опублікували статтю про те, що потрібно присилувати себе до пильнування і бдіння, і скоро прийдуть бадьорість і сила...

Отже, за словами Св. Отців, бдіння або пильність, бадьорість тілесна (про душевну будемо говорити згодом) ченцеві необхідна. Вона очищає ум, освіжає і укріпляє пам'ять (тобто пам’ятування про необхідне) і становить неминучу умову, - труд і подвиг - для зберігання ціломудрості і подолання пристрасті лінивства.

Але і пильнування, подібно до посту, має бути не надмірним, а помірним і відповідним до тілесних сил людини.


Св. Кассіян Римлянин, після вищенаведених нами слів його, пише:


Отці говорять: крайності з того і з іншого боку шкідливі; і надмірність посту і пересичення утроби; надмірність бдіння і тривалий сон, і інші надмірності.


Пам'ятаю, що я постраждав подібно, постуючи до того, що втратився і поклик до їжі; .... також, через підступну дію диявола, сон до того відійшов від очей моїх, що я, провівши багато ночей без сну, молив Господа, щоб трохи заснути мені. І я був у більшій небезпеці від непомірності в пості і бдінні, ніж від черевоугодництва і тривалого сну.


Тож, половина ночі, шість або п'ять годин на добу, - ось міра, що призначається Св. Отцями для сну здоровій людині як загальне правило для помірного подвигу і зберігання при цьому сил і здоров'я. Дозволяється ними і невеликий відпочинок після обіду, близько години, про що скажемо згодом.
ШАПКА1.jpg