Чернече життя: Звершуй більше таємних молитов




Свято-Миколаївський монастир продовжує перекладати книгу "Чернече життя: за висловами про нього святих отців подвижників", яка була видана у 1885 р. у Києво-Печерській Лаврі.

Раніше ми опублікували статтю про те, що молитовний подвиг охоплює тілесний і душевний труд.

...Так як ми боролися супроти них молитвою під час служби, то вони хочуть злобно знищити те, що ми зібрали доброго; для того потьмарюють наш ум, знесилюють тіло, втомлюючи вже від псалмоспіву, приносять нечисті помисли і призводять усолодження ними, і багаторазово і витікання. Краще ж чинить той, хто утримується (від сну), повчається в псалмах або читає Божественні писання і не лягає відразу на ліжку своєму, хіба вже подолає його сон; бо він не піддається спокусі.


Василій Великій говорить:


На всяке призивання тебе до молитви нехай виголошують уста твої, і до останньої молитви будь на правилі, вважаючи великим збитком облишити молитву. Бо якщо, споживаючи їжу для підкріплення своєї плоті, залишаєшся безвихідно за трапезою поки не задовольниш потреби, і без великої необхідності нелегко виходиш зі столу: чи не тим більше повинен ти до кінця залишатися під час духовного споживання їжі і укріпляти душу молитвою? Бо скільки різниці у неба із землею, і у небесного із земним, стільки ж різниці у душі з тілом. Душа – подібна до неба, тому що в ній живе Господь; а плоть - до землі, на якій живуть смертні люди і безсловесні тварини.

Тому потреби тілесні співвіднось з часом молитов, і приготуйся не слухати помислу, який відволікає тебе від правила. Бо у демона у звичаї у час молитви, під приводом пристойної зазвичай причини, спонукати нас до відходу, щоб красиво відвернути нас від спасительної молитви.


Не говори як виправдання: «у мене болить голова», «болить шлунок», представляючи невідомих свідків небувалої хвороби і, для заспокоєння, послаблюючи в собі зусилля до бдіння. Навпаки - звершуй більше таємних молитов, котрі Бог бачить у таїні і за котрі воздасть Тобі явно (Матѳ. 6, 6).
ШАПКА1.jpg